古代、近代、当代、现代怎么区分？

这在中国历史上是一个比较严肃的命题，我在这里给大家区分一下：

一般来说，中国古代和近代的划分，就是1840年。这一年，鸦片战争爆发，中国的国门打开。从世界的角度来说，这是中国被迫加入全球化的一年，中国不再是一个相对孤立的文化圈，因此被视作近代的开端。

而近代和现代的分水岭则是五四运动，也就是1919年。1919年的五四运动，是新民主主义革命和旧民主主义革命的分水岭。此前的各种维新救亡运动，其领导阶级是农民、旧官僚、资产阶级等；而五四运动后，工人、学生开始觉醒，成为革命的领导者。

而划分现代与当代之间的标志性事件，毫无疑问就是1949年建国了。此前的时代——近现代，是一个相当混乱的时代，乱哄哄你方唱罢我登台持续了一百多年；而在1949年后，秩序重建，中国迎来了新的篇章。

因此，古代，近代，当代，现代的时间划分是这样的：

远古——1840年：古代；

1840——1919年：近代；

1919——1949年：现代；

1949年——如今：当代。

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从生产关系入手的，结合政权来划分。否则就沦为无意义的时间区间划分了。中国古代的划分并不是非常地明确，一般自商后（夏的历史还没有得到国际公认），中国进入奴隶社会，到东周，中国历史一般分为春秋和战国时期。战国时期，各国纷纷进入封建社会，一直延续到清晚期。这样来说，古代也就指的是1840年鸦片战争之前

近代：1840-1949年（中华人民共和国成立），也就是通常说的“两半社会”(所谓的半殖民地半封建社会)其中又分为两段㈠1840年鸦片战争——1919年\"五四运动\"前夕，称为旧民主主义革命阶段㈡1919年\"五四运动\"——1949年新中国成立前夕称为新民主主义革命阶段

现代：1949年之后 社会主义社会

当代：20世纪40、50年代以后，准确时间是1949年以后至今。

关于古代

《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”

意思是，伏羲时代是上古，周文王时代为中古时代，孔子以后就是下古。

《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。”

伏羲时代以及之前为上古时代。

伏羲之后神农时代及以前为中古时代。

神农之后五帝及以前为下古时代。

元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。

元朝的李治认为，舜以以及之前是上古时期，禹开始到战国时期为中古时代，战国以后到昨天是下古时代。

综合我国历史，时代的划分的依据：具有深远影响力的重大事件，足以改变当时社会形态。

因此普遍划分：

上古时期：伏羲 — 禹 — 原始部落社会

中古时期；夏启 — 战国末期 封建社会

下古时期：秦朝 — 清朝1840之前 皇权专制社会

近代时期：半殖民半皇权时代1840鸦片战争开始至1919五四运动。旧民主主义时期。

现代时期：1919五四运动后到新中国成立1949。新民主主义时期。

当代时期：1949到现在。所以电视上常说的当代中国，就是指现在的中国。

中国古代史：1840年鸦片战争以前 划分依据，社会性质为努力封建社会。

中国近现代史：1840-1949年10月（新中国成立），社会性质为半殖民地半封建社会。

中国近代史：1840-1919年五四运动 ，也称为旧民主主义革命时期

新民主主义革命和旧民主主义革命的划分依据：是不是无产阶级领导的革命。

新民主主义革命时期：1919-1949年，划分以及：无产阶级领导革命

新民主主义革命继续划分：国民革命运动 1919-1927

1927-1936国共对峙十年，土地革命或叫做第二次国内革命战争，

1937-1945抗日战争时期

1945-1949解放战争时期

中国现代史：1949年10月后，中国开始步入新民主主义社会和社会主义社会，

1949-1956 新民主主义社会

1956年三大改造以后为社会主义社会

道光包括道光之前为古代！