天津人说的「老坦儿」是什么意思？是褒义还是贬义？

老坦儿一词原专指唐山人，是老唐的儿化音。本无贬义。正如以前称东北人为老客儿，山西人为老西儿一样。以后这个词儿就变味了。和上海话里的阿乡一个意思了。等同称呼河北山东人老侉。如同北京人说一个人土，无知时就说你农民了。老坦儿变贬义标志就是相声里说的:老坦儿进城 ，身穿条绒。头戴草帽，腰系麻绳。想上厕所，旮旯就行。买瓶汽水，不会开瓶。看场球赛，不知输赢。看场电影，不知嘛名。挨了一拳，不知哪疼。在这里，老坦儿成了愚昧农民的代名词。除去天津，其他地区无人使用这个词儿。老侉，侉子的称呼被老坦儿取代。。还有一个对农村人贬义词儿叫老赶。有句俏皮话就是:坐火车甩鞭子……老赶。这个词儿也消亡了。

褒义，老实坦诚，带上点儿话音，缩成老坦儿

我是乐亭人，现居住天津，耄耋之年老人。我最有发言权了。乐亭发音独特，四声前三声错，听起来像唱歌似的，特有亲切感。与唐山话不一样。再说说老坦什么意思：乐亭地处滦河入海口，河水经常泛滥，民不聊生，大批农民下关东。主要集中在哈尔滨，长春，四平，大连。经商的多。不少发财的，乡亲奔乡亲，到东北的越来越多，我们村有的到俄罗斯做买卖。可以说乐亭（也包括昌黎，滦县一部分人）在东北商界独称一派，东北人称之为老肽，这里乐亭的乐发音为lao，乐亭县发音为lao亭县。后来，加一个耳音叫为老坦儿了。原来并无贬义的意思，后来有点贬义的意思，但是无恶意。这与天津方言毫无关系。只是天津说相声时ao.ao乡下人罢了 。与称土老冒意思差不多，多少有点贬义。

“老坦儿”读音“lao tai er”，正确写法应为“老奤儿”。

这个词汇在现代天津用语中不算嘛好词儿，但也不能完全归纳为贬义词。

早先天津卫并没有老奤儿这个词汇，大约是六七十年代，才开始使用，并一直沿用至今。

早年间，老奤儿的意思泛指不修边幅且老实木讷的庄稼汉子。而旧时南方人对北方人的蔑称词汇中，也包括老奤儿这个词汇，在当时的读法为“老奤子”。

在笔者的长篇拙作《马九爷捉妖》第一章，主人公马九爷的形象是这样描写的：

“要说这位马九爷穿着打扮也忒是土气了些，头上大辫乱乱糟糟盘在顶上，粗布麻棉的蓝掛儿洗得都没了色儿，左右肩头打着补丁，腰里系着粗布卷儿，斜插长烟杆儿，青布裤子卷着裤管一直到膝盖处，光脚丫子穿一双纳帮千层底搬尖靸鞋。就这副尊荣，实实在在不像个高人，倒像个老奤子。”

而在单田芳老先生的经典评书《童林传》中，“书胆”童林童海川的形象亦是如此。

单老这样描述童林：里边是粗蓝布的上衣和裤子，腿上系着腿带，外面是土黄布大衫。这大衫又大又肥，左大襟上是白骨头纽，腰裹扎着带子，把踢死牛豆包洒鞋往脚上一穿，怎么看怎么是个大老奤，好像是从深山沟里来的那憨头憨脑的土老农。

时至今日，“老奤儿”在天津卫的用语中，成了对外地老乡和打工一族的基本称呼。虽然带有蔑视色彩，但也并非怀有恶意，顶多算个并不恰当的日常用语罢了。

但有一点必须说明，天津的年轻一辈已经很少用这个词儿了。笔者是八零后，很清楚地记得在上世纪九十年代，这个词儿在天津卫普遍很时兴，经常听到一些自以为是的天津人操着海河水音儿管农民工称呼为老奤儿。

当然，我也这么说过一些素质较低的外地人，这一点我不能否认。比如有一回，我在南运河附近看到有几个醉酒的农民工手持木棍打碎路灯取乐，我就大老远地喊他们老奤儿。我本以为他们会来追我，没想到他们立马怂了，调头往回走，真哏儿。

另外还有两个词汇，在天津卫的日常用语当中，也是对外来人口带有蔑视性的用语，这两个词汇便是“侉子”、“臭巴喇子”。相对于“老奤儿”，这两个词汇更不入耳。

好了，就说这么多吧，希望我的回答能帮到题主。

我是天津人我来说说：以前是指四郊五县说话声音侉，不是天津味，都叫老坦。

过去城里人是有优越感，骑车上下班都穿着不同时装，也是城市一大亮景。天津市里人是有点象上海人看外地，都是乡下人一样目光。穿着不时髦，或不会打扮，或没见过世面的都称为老坦。

现在城市扩大建没，四郊五县都盖高楼变成商品房，甚至变成富人区。都有天津市的口户。人们的思想在改变，市郊以外的市民，和市里拆迁过来的都混搭在一起居住。没有老坦这个词啦。

现在老坦观念也在转换，有时称自己办事露却，不入时或不懂当地规则也称老坦自贬。所以不要把老坦当做天津贬低人的话来听，当开玩笑找个乐别往心里去就是啦。就想到这些。[大笑][大笑]

刚开始，老坦儿指的是唐山人，唐山口音里有“忒”，例如：忒儿好嘞，忒儿棒了，忒儿不错…忒与坦读音相近，于是后来管唐山人叫老坦儿～就如同山西人叫老西儿，东北人叫老客儿，陕西人叫老陕一样～但，在天津，老坦儿这个词后来演变成了几个意思或用途

1，有地域歧视（或本地优越感）的天津人对外地人的统称，这种统称充斥着极不友善的蔑视感！！！当然了，对北上广地区的人他们不会那么叫哈哈～就如同一部分上海人管其它地区的人叫“乡下人”～部分北京人管其它地区的人叫“土老冒”一样～但凡那么蔑视外地人的人，其实活得未必有多如意，只是底层人通过贬低他人来体现仅存的优越感而已。其实想想，说别人老坦儿的人，未必思想道德有多么的败坏，只是大多数可怜自卑！

2.在天津，对没有见识，没见过世面的调侃或者自嘲～例如，有一款APP我不会用，我可以自嘲自己是个老坦儿，什么都不懂～或者哥们儿之间互相调侃的用语，就如同九十年代管什么都不懂的人叫“老外”一样～哥们之间说一下无可厚非，没准还能增进感情，总比互相说脏话强吧哈哈。

3新的解释：老实坦诚，简称老坦儿～如同，太监的儿子，简称太子～总理的马桶，简称总统～一样，贬义词成了一个梗～

这个词还是贬义的意味居多，其实作为土生土长的天津人，我也很厌恶老坦儿这个词～我不愿讲大道理，我能做到的，首先自己不会说这个词，其次我的家人说的时候我会去制止。因为我平时总出差，到了外地，我也是外乡人，本地人给了我许多关心与帮助，在天津，作为本地人的我也希望给漂泊在天津的外乡人以最根本的尊重！

作为一个生活在天津二十多年的河北人，我来解释一下，老坦儿就是土老冒，不时髦的意思。天津话博大精深，非一日之功能悟也！比如，搁就地，就是放到地上的意思，拿拿龙，就是收拾一个人的意思！

贬义，一般含有土气的意思。旧时，天津人，东北人对冀东人的称呼，以乐亭及其周边唐山口音较为浓重的冀东人叫“老奤儿“，以唐山口音较轻甚至没有的冀东人比如蓟州三河，叫“花老奤儿”，清朝末期和民国，东北最大的商帮，就是“老奤儿帮”，相对应的在天津和其他地区冀中冀南甚至山东的农民称作“老赶”，因为他们大多赶车或者挑担进城，比如在单田芳《童林传》里由于童林是河北中部霸州的农民，所以童林被对手称为了“大老赶”。

问:天津人说的"老坦儿″是什么意思，是褒义不是贬义？

"老坦儿进城，身穿条儿绒，头带毡帽儿，腰系麻绳，喝瓶儿啤酒，不知退瓶儿，看场球儿赛，不知输赢，找不到厕所，旮旯儿也行″，这是艺术家高英培相声里的一段，"老坦儿″就是这个形象。

"老坦儿″一词现在在天津不知是褒义词还是贬义词，在我年轻时那绝对是贬义词。因为，自从我二十多岁年轻时当小贩进入了天津的大街小巷，接触了无数个和我同龄或大我一二十岁的市里人，我就被人叫了十年多被人鄙视的"老坦儿″，直到九零年我不到天津当小贩了，才听不到那些趾高气扬的人喊我"老坦儿″了。

我居住的农村距离天津西站往西不足三十公里，每年收的农副产品自己舍不得吃用，就骑着大笨自行车驮到天津市去卖，那时市场不多，就是靠串胡同吆喝，接触的人里二三十岁的人就喊我"老坦儿″，跟我那辆自行车叫"铁驴″，有时，那些抢军帽的人就直接喊我"铁驴″，或者喊"大筐″。

因为是卖土产品换钱来的，而且是一个人，喊"老坦儿″不能还言，否则被几个小玩闹纠缠是要吃亏的，有的买个西瓜不给钱都不能追，否则一车西瓜就都包圆儿了，或者就是拧铃盖儿或是拔气门心，你想这"老坦儿″能不是贬义吗？

常去卖西瓜，也习惯了，后来这些同龄人喊我"老坦儿″竞然直接答应了，答应更是引得他们开怀大笑了。但是，八十年代时的四十岁以上的人嘴里很少又这个词汇。他们不跟农村人叫"老坦儿″。

就是和我同龄的年轻人，在农村人面前有他们的优越感，所以才跟农村人叫"老坦儿″。

有一次真的和一个市里人发生了口角，找市场管理委员会的人解决，那管委会的人却替那人辨解，说他喊我"老坦儿″是好词儿，说"老坦儿″的意思是，"老实坦诚″的简称，我说，"那你叫老坦就行了，为什么还要加个儿话音呢？″

不知现在还有沒有"老坦儿″这个词汇，再叫就叫"老坦″，把那个"儿″话音拿掉，变成"老实坦诚″就真的是褒义词了。

天津人说的老坦儿是中性词，朋友间嬉笑之词，但惹急了也有挖损之意。

我回乡，叔嬸们说天津小侉子来了也是嬉笑之词。

对天津人来说，凡是不讲天津方言的外地农村人，包括隶属天津的郊县人，都是老坦儿，主要是指口音侉，也包含指人土气的意思，略带贬义。比如天津的宁河以及唐山人口音差不多，被天津城里人视为老坦儿，而这地方的人，反过来还认为天津人、山东人讲话侉，统称为侉子。在唐山人眼里，昌黎、滦县（滦南）、乐亭三个县的人说话口音像唱歌，是纯老坦儿。秦皇岛市区的人，则称下面几个县的农村人是老庄儿。

喊你老坦的，基本活在父辈的认知里，他们认为自己很优秀，最远也就去过杨村，每天抬头看着飞机心理想:四介丧到底多扫银啊？！嫰么添添有银坐肥鸡啊？ 他们活在底层，活在父辈叙述的骄傲里，不知道其他城市的变化。只知道京津沪。作为你，千万别叫醒他，别告诉他外面的样子，否则他会像祖坟被挖了一样跟你急。让他住着老破小，觉得早点才是世界上最美的食物，只有这样，你才能在他喊你老坦的时候体会到优越感！

老坦这个词并不特指某个群体，有些人解读为看不起农村人或外地人根本就是扯淡，这个词现在使用频率已经很低了，这个词整体偏贬义，但也有调侃的成分，熟人之间也会用这个词开玩笑，一般指没见识

天津人（准确来说是天津市区人）口中的“老坦儿”，实际是对市区以外农村人的一种统称，不管是天津农村的，还是其他地方农村的，只要是农村人，统统称为“老坦儿”，包含了一定的贬义。

天津市区人有一种与生俱来的优越感，出生自带光环，所以也就有了虽然父辈来自农村，但是因为出生在城市，于是把农村人称“老坦儿”的现象。我的亲戚中就有这样的。他们说“老坦儿”时也许并无恶意，但是让人听着总有那么一点不舒服。

说起市里人的优越感，想起30多年前的一件事。那时我大学刚毕业分配到一家工厂工作，当时宿舍在一栋居民楼里，一个里外间被改造成两个独立房间，一个大间住着我们三个家在外地的女生，另一个只有七、八平米的房间住的本单位一对工人夫妻（女的就叫她黄姐吧）和女儿。同屋的两位都比我大几岁，已经找好对象谈婚论嫁了，只有我是一个人。忽然有一天黄姐说要给我介绍对象，是对过单元谁家的亲戚，某某厂的工人。我没好意思直接拒绝，就“嗯”“啊”地迎合着。过了两天黄姐又说“我还没问呢，不知道人家愿不愿意找你们农村的。”一听这话有点儿蹿火，农村的怎么了，农村的我是大学生！你城市的读过几年书[发怒]于是说:“我正要告诉你呢，别问了，我不想找工人！”

天津（市里）人的优越感由此可见一斑[捂脸][捂脸][捂脸]

是对河北省乐亭县及其周边各县人说的，把这些说给声调特点的人叫老奤儿，上世纪初，大量关里人闯关东涌入东北，山东人占70%，河北人占15%，河南占5%，余为山西人及其他省份的人。当年旧中国帮派势力较重，各行各业都有帮主和势力范围。看电视剧《闯关东》就明白了，当年闯关东的口音五花八门，各派互相诋毁，把山东人叫山东棒子，因为山东人多，干苦力活的就多挑挑抬抬的活离不开“棒子”，特制的工具多种用途，既能干活用又可用于防身武器，山东人闯关东者都会点武术。山东人性情直爽又常武力解决难题，所以给个山东棒子名。管河北人老奤儿，因为河北地带比山东相对生活好一些，闯关东的人也少，来的人干苦力的少手艺人买卖人多，相对山东人整体文化程度高一些，为人能言善辩，不吃亏，给人感觉“奸”一些；山西人闯关东都是买卖人，脑子快办事油滑，管山西人叫老西子。所以几十年形成对闯关东人老辈人的顺口溜是奸老西子，滑老奤儿，二百二小心眼，二百二是秦皇岛南一带人。

乐亭儿。河北乐亭人！闯关东到东北后，问是哪儿人？河北乐亭人。据口音成其为河北老坦儿。到闯关东东北的主要是两股。一股是飘洋过海闯关东的山东人；另一股是陆路过来的大多是河北人。山东人为人实在，热心肠。而相较于的河北人心眼比较多，为人处世比较圆滑。所以如果说是河北乐亭儿人，一般略有些贬义。意思是不吃饭送出二里地——虚。

我就是天津人，1989年出生，我小时候还有很多人说“老坦儿”这个词，包括我自己也说过，但现在基本上很少了。

以前河北唐山、乐亭一带的人来津务工的不少，因为他们口音比较浓重，听着就是农村来的，故辨识度很高，于是被天津人戏称为“老坦儿”，后来泛指一切北方农村来津务工的老乡，诸如河北、山东、东北、山西等，也包括天津周边四郊五县的人。

我看很多答主对“老坦儿”一词的褒贬之说模棱两可，我也是天津人，但我绝不护短。在我看来，这个词在最初出现时究竟是褒还是贬，作为非专业人士的我，已经无法去考证了，但至少在我曾经的话语情境里，大量天津人使用这个词，毫无疑问是带有贬义的。

其实这也好理解，上世纪八九十年代，虽然已经改革开放，但城乡差别依旧很大，北方其他省份的农村人口来津务工，一般也只能从事比较低端的行业，诸如建筑等，或是做一些小买卖，一年到头赚钱不多，还得寄到家里维持生计，自然也顾不上打理自己，破衣邋遢的也很正常，与天津市里人的形象形成鲜明对比。加之是外来户，天津本地人对他们有所歧视和嘲讽，不对自然是不对，但这种心态也是可以理解的。

不过，天津人使用“老坦儿”一词的心态并不完全是嘲讽，其中也带着一丝敬佩和无奈。因为外来务工人员干活不惜力气，也比较有闯劲，天津本地人懒散惯了，看到人家不怕苦不怕累的工作状态，也的确是非常敬佩，佩服人家的工作积极性，佩服人家干事创业的拼劲儿闯劲儿，同时又很无奈，反思自己怎么就没有这个能耐。

于是，天津本地人总会如是感慨道：“哎，这帮老坦儿……”

近些年“老坦儿”这个称呼已经不常用了，根本原因在于城乡差别的缩小，以及人口流动性的增大，不少所谓的四郊五县人、外地农村人也都是高学历，家里比天津本地人有钱得多，所以天津本地人尤其是年轻一代的本地人其实也不好意思再说人家是什么老坦儿了。加之国民素质的提高，即便城乡还有一些差别，也很少有人再以歧视和嘲笑的视角去审视所谓外地人和农村人。说白了，甭管是哪儿的人，有本事混得好才是个人。

在我看来，现在“老坦儿”这词一般用来称呼那些不懂规矩、不守公德、身上臭毛病特别多的人，或是特别落后于时代潮流的人，又或者只是一种善意的自嘲和玩笑，早就跟本地外地没啥关系了。

就是“老土儿”，念顺嘴了成了“老坦儿”，贬义，但不是地域歧视，是讽刺有的人思想观念守旧，不是专门说农村人和外地人，更多用在讽刺本市人的场合，当着外地朋友反而很少会说出这个词的。

贬义词。是形容本地城市人看不起农村人，同时也延伸至初到外地打工人或外地农民。

很多年前，天津人管三大直辖市以外的都叫老坦儿，因为轻工业和重工业都在天津和上海，北京是首都，也是有种优越感在里面，也有人认为三大城市以外的都是农村，这与当时的信息和交通不发达有关系。

其实说的是《老实坦率》

贬义的，泛指外地农村来津人员，是天津土著对外地农村人口的贬称。外地有钱人，他们是不会这样称呼的。当时城乡差距还很大。当年高英培的相声，解释老坦是老老实实，坦坦帅帅，是把这个词婉转解释一下。高英培名言:老坦进程，身穿条绒，都是对外地农村人的贬低。

小时候，与我父亲他们一块从长春调到齐齐哈尔的一位刘叔叔，说话的味就特好听，大人们背后都说他是老坦儿，说他是唐山人，有文化又会来事，由原来的徒工变成了他们的小领导。在东北人眼里，老坦儿就是唐山一带人的代名词。

在兵团时，一位天津知青讲过一个笑话，说那时候精盐还没有普及，在早点铺，一位老坦儿喝豆浆，把桌子上放的免费精盐，放白糖可劲放，结果上当了。我问他唐山人怎么跑天津喝豆浆了，他说不是唐山人，是郊区农民。这才知道老坦儿不只是唐山有。

我挺讨厌这种底层社会的相互歧视。

倒退五十年，天津人日常生活中离不开坛子，储存粮食腌咸菜几乎家家离不开。唐山是坛子和瓷器产地（七十年代我乗汽车去唐山，接近市区的公路两侧连续不断都是卖坛子的商家），人们对唐山人有制作坛子的印象，久而久之就有了对唐山市及周边人有了老坛（坦儿）的叫法。也有人说唐山人的唐字和坦儿字有一点儿谐音所以跟唐山人叫坦儿也有道理。后来有一些人把农民都称呼为“老坦儿”这是不对的。现在农民生活富裕了比城市人不差，甚至不少农民比城市里的人钱多，将来到底谁是老坦儿还真不好说！

有个相声，是这样说的：

“老坦儿进城，穿身条绒，没有皮带，系根麻绳，买瓶汽水，不知道退瓶，找不着厕所，旮旯就行，看场球赛，不知道输赢……”，你品，你细品。

一、并不是天津话，只不过是在天津生活的河北移民语言，其中绝大多数人早已经认为自己是天津人，但这词是地道河北唐山方言片区（包括一部分天津郊县现在都升级为区）的词语。

二、原意并非贬义，应做“老呔儿”，广义唐山人自称。在天津语境里为轻度贬义词，意为乡下人，互相打趣对方没见识，待人接物显土气，多属调侃意味。

三、天津话前几年本地电视台专家说来自安徽蚌埠固镇，其实根本脱离事实，天津话是河北众多方言区域的一部分，河北各方言区差别很大，没有那个语言比天津郊区话更接近天津城内话，方言区域是渐变的，并非突变，这个近期安徽蚌埠新闻听听那有天津话？

“老坦”是贬义词，就是说农村人进城了，什么都不知道？找乐的意思。可在高英陪说的相声里说的是:老实、坦帅，嘿嘿嘿，大家都明白是什么意思。

老奤儿，北方人称老奤儿非天津人含义，主要指河北唐山，丰润一带独特口音，类似小品演员趙丽蓉口声。没有褒贬。

老坦儿的意思，朋友们都已做了回答，我在这里要告诉你的是，跟老坦儿一词，差不多的意思，但更有贬低性的词语～“大巴瘌”，或是～“大巴瘌子”这都是九十年代以前的用语，现在基本没人用了，因为好多农村人的生活水平，比市里人的生活水平还高，这个用语，是因为城乡差别造成的，但是，虽然现在生活水平提高了，但有一部分农村人的思想意识，以及一些所做所为，跟城市里人一比，还是有差距，所以，近些年又兴起一个名词叫～“四，五，八”既：四郊五县大巴瘌。

老坦儿。。。。不是坏人！！

通指。。不解某件事物。。外行！！不懂！！

这个词是贬义词。但到底是什么意思，我也不太清楚。我给大家说一个例子吧。

我家住在近郊区。也是城里人说的老坦儿。

改革开放以后啊自己种的菜去市里边儿卖。

每到春天，蔬菜下来以后，我都要骑着我的大水管，自行车。到城里的农贸市场去卖。在天津南开和虹桥交界处有一条大街。叫西关大街。我就每天去那里买菜。紧挨着我有一个卖菜的大爷姓孙。他的老家是河北枣强县的。他是解放前来的天津。口音还是枣强县的口音。他有个儿子叫小强。父子两个每天用东风三轮车。去河北，下午去拉黄瓜或者是水萝卜。在市场卖。如果有和他们卖一样的菜。他们就说那边儿有老坦儿卖的便宜。这父子两人。一口一个老坦儿。咱也不知道说的是谁。以我的个人之见，认为只要是在天津市住里边住，不管你是什么口音，也可以对市外的人称为老坦。

反正俺祖祖辈辈都是农村人。爱怎么称呼，怎么称呼吧。

这个词是来自解放前对乡下穷人的歧视，当然有些乡下穷人也够可以的。以前高英培先生有段相声就基本解释老坦儿这个词的含义。如下：老坦儿进城，身穿条绒，头带毡帽，腰记麻绳，喝瓶汽水，不知退瓶，看场球赛，不知输赢。找不到厕所旮旯也行。以上就某一历史阶段的老坦儿解释，觉没有歧视的意思，现在这些东西早已经进了历史堆。

我小的时候曾经在河北省住过几年“老坦儿”属中性词。老坦儿的方言语气特别浓。老坦儿称呼也是跟独特的方言来区分的，真正的老坦儿是属于河北省的昌黎县，栾县（包括唐山），抚宁县。

作为土生土长的天津人「老坦儿」这个词太熟悉不过了。其实就是说人土的意思。我是农村孩子，小时候去市里的次数不多，市里人说我们农村人就是「老坦儿」。那会是真瞧不起我们。

现在就很少有这样的人了，因为我们现在都整合了，也不种地了，都住上高层，而且家家都有车，条件也不比市里人差了。现在的人再说这个词，有时候会开玩笑的说，比如去饭店吃饭，有个菜没吃过，朋友就会笑着说，你真「老坦儿」。

天津人所说的老坦儿，基本上是指乡下人。

从语言上讲，黄河以北的不说天津市区话，不说普通话的，都是老坦儿。而黄河以南的人，即便是乡下人，天津也不称他们“老坦儿”。那叫“南蛮子”。

另外，从思想，眼光，时尚上讲，落后的也叫“老坦儿”，这个角度只有天津人明白，不好描述。

天津人说老呔儿，是说土，邋遢，贬义。东北人说老奤儿，就是特指昌滦乐了。清朝时期，昌滦乐人就在东三省混的风生水起，尤其商业，见面都给昌滦乐人叫老太爷，慢慢的

‘’老太爷‘’儿话成了老奤儿了。

贬义词，类似于乡巴佬。随着社会的发展和人们素质的提高，现在很少人这样说了，上世纪末说得比较多，是市内六区人们对外乡人和郊区人们的统称。

天津人称呼外地人叫“老坦儿”北京称乎外地人叫“乡下人儿”上海称乎外地人叫“乡巴佬”。这都带有地域歧视色彩。他们感觉自己是大城市的，别人都是小地方的，他们有天生的优越感。

随着时间的推移，谁都不在乎这玩意儿，说这话的人也少了……因为他们的优越感越来越少了……

我不知道“老坦儿”是什么意思，但从小就知道不是好话，是贬义词。我是农村人，只知道自己就是那个老坦儿之一，虽觉寒惨也自认必然，因为社会制订了各阶层或各阶级之间牢不可破坚不可摧的高级与低等的合法规则。由原来不顺耳的愤愤不平渐渐无可奈何地淡然处之终于心安理得地认可了天经地义。古稀之年早已超越了天命之时，明白了地球不是方的水不是平的人不是平等的，作为底层就必须驮着上层直到顶层的那个夜明珠。人的命运不是不可以改变，只是难度极大概率极低，自己不能改变命运又能怨谁？老坦儿就老坦儿吧！作为低级草根从出生之日起唯一期望就是能活着，还在乎什么老坦儿不老坦儿呢？比这更难听的侮辱话语多得是呐，人生由命吧。知否知否，原罪或原贵出生时就被点朱，后天只有靠挣，“挣命”二字不是发明创造的，是人生的真实写照。

贬义词。类似于乡下人，乡巴佬的意思。高英培有个相声中这样讲：

“老坦儿进城，身穿条绒，腰系麻绳。找不到厕所，旮旯也行。看场球赛，不知输赢。……”