怀生的注音

以下是关于怀生的注音的介绍

怀生的注音是：ㄏㄨㄞˊㄕㄥ。

怀生的拼音是：huáishēng。结构是：怀(左右结构)生(独体结构)。词语解释是：安于生计。爱惜生命。谓有生命之物。怀生[huáishēng]⒈安于生计。⒉爱惜生命。⒊谓有生命之物。引证解释是：⒈安于生计。引《左传·僖公二十七年》：“子犯曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾平议：“怀，安也。言民安其生也。”⒉爱惜生命。引《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”⒊谓有生命之物。引《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”。网络解释是：怀生怀生。有安于生计之意，出自《左传·僖公二十七年》。有爱惜生命之意，出自《吴子·论将》。有谓有生命之物之意，出自《史记·司马相如列传》。7、汉语大词典是：(1).安于生计。《左传·僖公二十七年》：“子犯曰：‘民未知义，未安其居。’于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾平议：“怀，安也。言民安其生也。”(2).爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，于是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”(3).谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”。8、国语辞典是：含有生命、生气。怀生[huáishēng]⒈含有生命、生气。引《文选·司马相如·封禅文》：「怀生之类，霑濡浸润。」⒉安于生计。引《左传·僖公二十七年》：「入务利民，民怀生矣。」。9、辞典修订版是：含有生命、生气。《文选．司马相如．封禅文》：「怀生之类，沾濡浸润。」安于生计。《左传．僖公二十七年》：「入务利民，民怀生矣。」。10、其他释义是：1.安于生计。2.爱惜生命。3.谓有生命之物。

怀生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

安于生计。爱惜生命。谓有生命之物。怀生[huáishēng]⒈安于生计。⒉爱惜生命。⒊谓有生命之物。

二、引证解释

⒈安于生计。引《左传·僖公二十七年》：“子犯曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾平议：“怀，安也。言民安其生也。”⒉爱惜生命。引《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”⒊谓有生命之物。引《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”

三、综合释义

安于生计。《左传·僖公二十七年》：“子犯曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾平议：“怀，安也。言民安其生也。”爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”怀生[huáishēng]含有生命、生气。《文选．司马相如．封禅文》：「怀生之类，沾濡浸润。」安于生计。《左传．僖公二十七年》：「入务利民，民怀生矣。」

四、汉语大词典

(1).安于生计。《左传·僖公二十七年》：“子犯曰：‘民未知义，未安其居。’于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾平议：“怀，安也。言民安其生也。”(2).爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，于是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”(3).谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”

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