有人说：出殡之时，配偶不能相送，还要远离，这是为什么呢？

有人说:出殡之时，配偶不能相送，还要远离，这是为什么呢？

我以为民间习俗也！

夫妻一方离世，死者出殡之时，配偶一方假若将来仍需嫁娶，不宜送配偶一方上山！一般来说，出殡之时，如果配偶没有出现于逝者坟头，可以肯定的是他(她)的配偶将会再婚。此乃死者娘家或是男家亲属最不愿意看到的状况。夫妻娘家与男方家庭裂缝从此开始，亲情从此惭行惭淡！

我师傅王院长仙逝出殡上山之时，他的夫人被其娘家姊妹们强拉着没能上山。师傅和师娘生前感情非常好！他(她)们相约:“执子之手与子偕老““不求同年同月同日生，但求同年同月同日生死”！世间生死瞬息万变万般无奈！让很多的人间“誓言“毁于一旦！

后来，师娘恪守不渝一直未嫁！师傅矗立于群山之中的墓碑之前，常常能见到师娘悲戚的身影。

民间习俗约定俗成。亦有特例矣！

那要看是老年夫妻还是年轻夫妻。因为老年夫妻和年轻夫妻，配偶去世，送还是不送，说法是不一样的。

老家的习俗，如果是老年的夫妻，另一半去世了，配偶是不送的。倒是没有什么禁忌和说法，因为夫妻属于同辈，不需要披麻戴孝，自然也不需要出殡送行。有儿子女儿等晚辈送葬就行了，配偶不会参与葬礼送行的。

年轻夫妻，有一个去世，讲究就多了。女的先走，男的还好，没啥说法。

男的去世，女的却是要披麻戴孝，参加守灵葬礼。[捂脸]

如果儿子年幼，不能为去世的父亲打幡摔老盆。女的还要代替儿子为丈夫打幡送葬。

曾经我对这个习俗不理解？年纪大了去世，作为媳妇不送葬。为什么年轻去世，媳妇就要披麻戴孝送葬？

老人的说法就是，丈夫去世说明女人命硬克夫。把男人克死了，所以要她披麻戴孝送葬。[捂脸]

如果女人不想再改嫁，就把老公送到墓地，直到下葬。

如果女人想再嫁，是不会送出大门口的。目送棺材出门，不能出门半步。

村里的二奎叔刚结婚三年，有个女儿才两岁，车祸意外去世。据说出殡的时候，二奎娘特意让两个妇女拉着二奎媳妇，让她送出门去墓地，就是不想她改嫁。二奎婶死死抱住门框不撒手，硬是没出门一步。[捂脸]

后来不到半年，二奎婶就改嫁走了，女儿二奎娘没让她带。

现在自然没这些讲究了。改嫁和送葬也没有啥关系了。[可爱]

现在不管年纪大小，出殡送不送，都是看个人意愿了。在老家，多数还是不送的，但这和改嫁肯定是无关的。[可爱]

夫妻不能走一条路。一辈相亲相爱的人去世，最难受的是配偶。虽然说儿女们哭的惊天动地，但是最难受的莫过于老伴，几十年相依为命早已把对方融入到心里，想想再也不能相亲相爱，再也不能相依为命，此去黄泉路阴阳两隔离，要想再重逢只有在阴间。

想到此心如刀绞，悲痛欲绝。如果配偶出殡送葬怕是伤心过度出了意外，对儿女后辈非常不利，怕的是旧伤未愈又添新伤。

另外夫妻不走同一条路，因为那是死亡埋葬之路。如果老伴因为夫妻感情太深执意相送，也只能从另一条路去送，从另一条路返回。

恩爱夫妻白头偕老，人生如梦转眼百年，想开了就释然了。只要在世夫妻相亲相爱恩恩爱爱，逝后把老伴干干淨淨，衣帽整齐入土为安才是最好的结局。

这个好理解，首先民间有话叫做白头偕老，意思就是相伴一生一起走，这是正常情况下的祝福理想，现实中很多也是这样的，夫妻在一起就是共同的命运，在古代只有休妻一说没有离婚的说法，所以古代的女性基本上只要不被休，男的又没有发生意外死亡，那么女的基本上就会跟着过一辈子。

古代其实同样也有改嫁的，这种改嫁是被休了之后，或者说丈夫意外去世了，那么女的如果愿意，就会承受巨大的压力改嫁，不过很多其实还是会为了孩子选择独守空房守寡终老，一般夫妻之间有一个意外去世，那么另外一个可以重新找也可以不找，这种可以从一些行为当中去表达出来。

送葬就是最直接的表达方式，夫妻配偶去世，在准备出殡的时候，正常来说家人会让死者的配偶离开家到外面转悠，不要在家看着自己的配偶出殡，更不能跟着一起去送葬，如果听从家属的做法，那么就代表一个意思，这个意思就是在三年之后配偶还会重新找一个，女的重新改嫁或者男的重新迎娶。

不去送行不看出殡，意思就是阴阳两隔转身陌路，不会再有关系，不去送行就是转身离开不留恋对方，所以就是说过了今天阴阳陌路不再有关系，也代表着狠心离开，所以古人都会通过一些行动来表现自己的内心想法，而这并不代表说立马撇清关系，只是说不会因为对方死了自己跟着心死。

不去送葬等到棺材出门后，就可以回来家里面来招呼后勤的人做事情，为出殡队伍回来吃饭做准备，如果说自己去给另一半送葬，那么就代表自己这辈子只有对方一个人，不会再做其他想法，去送葬就说明了自己的心跟着对方一起去了，不会容得下另外一个人，这也叫做死心塌地。

所以旁人也会看情况，如果不跟着一起去送葬，那么就知道这个人还会再找对象，那么以后就可以知道该不该给这个人介绍对象，如果对方去送葬了，那么旁人会把这种情况看在眼里会传出去，别人都知道这个人不打算找对象了，也就不会有人上门打扰，这些都是很明显的表达出来不会太尴尬。

用现在的话来说，不去送葬其实是担心伤心过度人受不了，甚至有可能会做出来一些极端自残的行为出来，无法接受自己的爱人的离开，自己心死想跟着一起去，当然这些都是对夫妻感情非常深的人才有的，不给去送葬就是担心这些，同时迷信的说法就是，怕离开的人看到爱人来给自己送行自己舍不得离开会纠缠对方让对方心理上不得安宁。

听说出殡时，配偶如果想再婚就不能相送，这就是所谓的阴阳两隔形同陌路，可是我念夫妻一场，他出殡的时候我不仅要去送他一程的，而且还送他去火化，直到送到他葬到墓地里为止。

我和丈夫并不是恩爱夫妻，而是属于水火不容的吵打夫妻，他活着时我们就像仇人，平时连话都不讲，夫妻关系成了熟悉的陌生人，但他得了晚期胆管癌时，在这生死关头，我的良心不允许我做见死不救的绝情之人，为了拯救他的生命，我义无反顾地拿出留作我养老的钱，其中包括我爸的抚恤金十万元，统统拿到医院给他治病，并且十个月在医院陪伴着他，尽最大的努力倾心照顾他，给他最需要的人间温暖，最后结局尽管是事与愿违，人财两失，但我尽力而为，此生无悔，自认为对他问心无愧。

常言道：“好事做到底，送佛送到西，”丈夫去世后，我给他举行了隆重的葬礼，并给他买了好墓地，出殡那天早晨下着雨，所有的亲朋好友来帮忙的，我都是每人给两包好烟，并向他们表示感谢，我不但送丈夫出棺，还到火葬场给丈夫交火化费，在火葬场排队等火化时，我还要多花钱给火葬场的人，请他们给丈夫安排能烧透骨灰的炉子，并给火化工小费，丈夫火化完之后送墓地，女人们按贯例站在陵园门口等待，我还要将丈夫的衣服从汽车上拿下来就地焚烧，等男性亲朋好友将我丈夫的骨灰埋葬仪式做完出来，我和女性亲朋好友才能进墓地与他告别，至此我与他这辈子的夫妻情分到此结束，在没有他的日子里，我一个人慢慢走…

我用发生在我附近的事实来说明这个问题，为什么出殡时配偶不能相送，还要远离。

这种说法虽然是各地不同，普遍的意思是说一双恩爱的夫妻关系，一个配偶去世了，剩下来的一方配偶会过度的伤心，看着去世的配偶被抬走去埋葬，从此就俩个人就阴阳两隔了，会过度的悲伤会发生意外情况，象突然身体支撑不住发生意外情况，我地叫做被去世的那一方配偶，把剩下的配偶一同也叫走了的说法。

看起来是一种迷信的说说，其实也是完全在情理之中，就是俩口人生前夫妻关系非常的好，超出了一般人的夫妻关系，一方配偶去世了，剩下的一方配偶经受不住精神上悲伤打击，在身体无法支撑的情况下，也会发生突然去世的情况。出殡时不能相送就是减少过度的伤心，防止以外情况的发生。

就象我村前几年俩口子夫妻关系非常恩爱，在我们村是人人都知道的，可是她的老伴去世以后，就是在出殡的当天，在其他人无法阻拦的情况下，在出殡棺材从屋内抬出出殡的时候，她跟在后面过度的伤心，当时就昏厥在了屋内，通过及时抢救以后占时没有生命危险，可是仅仅生命维持了十几天也就去世了，半月之内一个家庭出了两次殡。

从我村这个真实说明出殡时配偶不能相送，还要远离，就是为了防止意外事情的发生。虽然是迷信的说法是怕被去世的人会把剩下的配偶叫走，看起来是迷信的说法，其实还是有一定的人情道理的，所以出殡的时候配偶不但不能相送，还要远离确实是有道理。

最好是不要送！小时候听奶奶说过一个故事，当我知道这个女人的时候，她已经六十多岁了，在我们家附近开的小店，后来听邻居和奶奶聊天的时候，才知道。

原来她的第一个男人，在她大儿子很小的时候，大概五六岁吧，生病死了，出殡的那一天，因为他们夫妻情深，感情非常的好，这个女人死活要去送最后一程，婆家拦也拦不住，大家要拦着，她就要撞在棺材上。那个场景很悲壮，大家都很可怜他们孤儿寡母。

她也是口口声声说不会再改嫁，把孩子带大就行，跪在那求她婆婆公公和她父母，后来双方老人扭不过她，就让她送了。

后来大概过了两年，有人给她说媒，她一个女人，带着一个孩子的确也不容易，婆家她老公还有别的兄弟，婆婆也不没把所有的心思全放在她这个儿子身上，于是她很快就改嫁了，改嫁之后和这个男人也是生了一个女儿。

没过两年，这个第二任丈夫也死了，我们这边有个风俗，就是不能送的，有人说她是因为送了第一任丈夫，才把第二任丈夫克死的，当然了，这些只是风俗传言，谁知道是真还是假呢？

说那相送，是不改嫁的意思。那就是扯淡。

先不说七老八十的年龄，甚至九十多的咋改嫁。

就逝者是女的，在世男的也不能相送。男的也要改嫁吗？

这个意思，就是怕“被带走”。

科学解释应该是，伤心过度，会出问题的。

我们这夫妻一方去世出殡时配偶如果送出棺材来就表示以后不会在找另一半，如果不送就表示以后还要找对象结婚！

个人认为，应该是不想伤心过度所以不可以送......目睹着.....太残忍了.....

生老病死是人生之规律，一个人去世后出殡时，确实有配偶不能相送的说法，而且还要远离。尤其在农村，这一点尤为讲究。

逝者出殡时，会有安排的专人将逝者的配偶拉到一边，不仅不让亲自送，连目送都不让，必须远离到一个看不到的地方。通常会选择躲在一间屋子里，有的也会被暂时拉到邻居家坐坐。直到出殡队伍离开后，才可以“重获自由”。

既然是夫妻，为什么不让配偶送逝者最后一程呢？这里面有许多说道，具有比较实际的，也有流传下来的一些说法和习俗。

具体有以下一些原因：

1、人一旦死后便与配偶阴阳两隔，出殡是逝者的身体甚至魂魄在家里逗留的最后一刻。出殡队伍动身，也就意味着逝者的全部都离开了这个家。

这个时候，配偶作为逝者最牵挂的那个人，不能出现，否则，可能会导致逝者的魂魄舍不得离开。一旦出现这种状况，即便逝者已下葬，过后也可能导致家里人不太安宁。比如，会无缘无故生病，或者遭遇一些意外等。

所以，不让配偶出现，既是为了让逝者能够安心的去，也是为了保障家里的亲人能够安宁的生活。

2、逝者最亲近、最牵挂的人就是配偶，如果让配偶送葬，担心会被逝者一同带走。

类似的状况有些地方确实出现过，曾有过这么一件事，逝者下葬没几天，配偶便也无缘无故离世。配偶在那几天里，每天晚上都梦到逝者喊他一起走。

当然，这其中也许有配偶对逝者过度思念的因素在里面。

所以，不让配偶送葬，也是为了能够让配偶不受逝者的影响，能够继续正常生活。

以上是流传下来的一些说法和习俗，但很显然，这些因素并不是绝对的，只是一部分人比较在乎此类讲究。

3、不让配偶为逝者送葬，还有一些比较现实的因素。

a、担心配偶因思念过度、悲伤过度而晕厥、甚至猝死，或者做出一些冲动的傻事，是为了避免此类意外的发生。

b、是为了减少配偶失去逝者的悲伤和痛苦，为了缓解配偶的情绪，也是为了保障配偶的身体健康。

C、出殡队伍离开后，亲人都去送葬，家里的事情尽管有总管张罗，但有些善后事宜还是需要配偶留下来安排处理善后工作，需要留一个自家人在场。避免出现对后勤人员招呼不周，或者物品丢失、损毁等现象。

小结：

总的来讲，不让配偶送逝者，具有习俗方面的因素，也有比较实际的的因素。关于殡葬礼仪，本来就有不少讲究，这只是其中的一部分而已。

大家觉得是什么原因呢？

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我记得我十几岁爷爷去世了，上山那天我奶奶就没有去，那时候不知道为什么，就问奶奶了，奶奶说我不得去看他，我那么大的年龄了，难道还要去看他，看了还要走二家吗，奶奶很生气，到现在才知道，奶奶不去送爷爷的意思

好象不可以送，零八年我老家小伯父病走，送出门时，小伯母好象一个人呆祖宗屋

说是男送女去天堂，女送男去地狱

不知道是什么原因，老一辈的封建迷信吧，如果夫妻感情好的话这些习俗自然也不会在乎，我婶子前几天刚入土，病故，享年65岁，出殡的时候婶子家的孩子都哭的撕心裂肺的，因为我叔年轻的时候因工致残，那时候没有像现在赔偿的高，只有每月30元的生活费，我叔三个孩子，30块钱的生活费可想而知会是多么艰难，婶子很能吃苦，每天把一家老小照顾好，然后要出去打点零工，回到家还要去地里干活，任劳任怨的把孩子养大，我叔照顾的也是十分细致，把所有的爱都给了家人，确苦了自己，不舍得吃，不舍得穿，等孩子大了，娶媳妇生孩子，婶子又帮着把孙女带大，好不容易把孙女带大了，孩子也都稳定了，该享福的时候却突然得了重病，撒手而去，一句话都没留下，别说婶子家的弟弟妹妹了，我都接受不了，在出殡这天我叔一直在婶子的棺材旁守着，路祭的时候我叔跪在棺材旁给婶子磕头说对不起婶子，让他苦了一辈子，来世找个疼她的人，哎！婶子真是可伶，愿她来世一定要疼爱自己，过的幸幸福福！所以说，这些习俗，封建思想，其实都是一种说法，怎么做全在个人！

每个地方习俗不一样，真的另一半走了配偶都伤心不已，如果说真的再去相送，真的那个场面不敢想，用肝肠寸断撕心裂肺来形容一点不为过吧，不去相送也能理解，哎太伤感了

这样的习俗在江苏部分地区也是有的，我小的时候见过这样的场面很不能理解，为什么都是最后的告别了而最亲密的夫妻之间要“躲藏”起来，现在大了，终于想悟出了一点，即从迷信的角度说，不相送是害怕死去人灵魂会带走活着的最亲密的人；科学的角度来说，不相送是害怕配偶因悲伤过度，而发生意外，甚至影响葬礼的正常进行。

我们这里的意思，如果配偶去送葬了，就代表以后不在结婚了！如果不去送葬，那还是可以再结婚的！

一是心倩，二是礼法。夫妻间有一方离去，余者就是不堪最甚之人，然而后辈面前若崩溃不支，就失了家主精神，也让亲人牵怀不下，当然这只是常态常理，若是早年辞世，家境再难维计，另一个痛不欲生，也是人之常情。

其二，礼法。相送之时，跪拜频频，夫妻应该是平等之人，在与子孙小辈中齐拜同跪，有不符之意行，虽然夫去妻哀众多，但我以为还是释解为上，权把永别当离别，就像是一次出门，虽不再回，也当平常。

各地风俗不一样吧。我爸走的时候，我妈就去开追悼会了。当时请了殡仪服务公司帮善后，也没见他们说配偶不能相送。

因逝者与配偶关系最亲，容易使逝者出殡时，不忍离去，那么就造成逝者魂魄一直停留在屋间，使屋里不安宁，害得亲人无缘无故带病或者发生奇怪之事。其次出殡时，配偶去送逝者，按以前风俗讲，逝者会把配偶一齐带去坟里，据农村老人亲口说，某女去送丈夫下葬，第二年无缘无故就死了，老人说：可能她丈夫魂魄，因为太思念她，埋的时候，她在现场，魂附体，第二年一起带她走了，生前她晚上爱做同一个梦，丈夫叫她一起走。对于出殡的时候，配偶不宜去送，应该藏在离家里远的地方或者藏在邻居家里，不出来。

各地风俗不一样，找爱人去世我去送了，到了坟上直至下藏结束，我认为近六十年的夫妻了风雨同舟，送她最后一程是完全有必要的，当今时代，有些老传统可宏杨，有些说法是没有科学道理的。

我们这里不是不能送，而是分情况：年轻的小夫妻自然不能送；身怀六甲的女人，什么人都不去送；中年以上的夫妻，送不送随自心，七十岁以后的夫妻，想去送孩子们也不让去送的。

那是先人的智慧。让配偶亲眼目睹自己的人生伴侣入土，该是是多么残忍的事！所以，配偶不能相送，是与人为善！

不管生前感情如何，这送爱人出殡时，都不是件高兴事，别强求了。

有人想送，有人想送不敢送，也有人不想送，都是个人意愿，风俗么，都有两说的。

去了也行，不去也可以，就看自己心意，这时候，去不去也都不重要了。

人都没了。

这个是丧偶效应，动物界也有，如果一方先去世夫妻感情太好的话，会影响到另一半的生活甚至会过于悲伤直至死亡。

有很多习俗，今人只是沿袭，说不出所以然

在夲地主张出殡之时配偶不能相送，还要远离用相近的人陪着。，主要是怕他在那重离别场面中受不了。过度悲伤，造成继发事件，或使出殡不顺。至于其它以后婚不婚，感情专不专，没有这一说。

失伴是最痛苦最伤心的，看到别人成双对，最終落得打单身。

我广西南宁壮族，出殡时，是逝者后人和乡亲去送，配偶和家人长者不去！

我老伴走时，我送了，最后一面留下永久的回忆吧。

出殡之时，配偶不送，是因为触目伤悲，怕去了伤心晕倒，两个人好好的过了一辈子，一个人突然没了，心脏会受不了的，我家老公去世的时候，我感觉如天塌地陷了一样！当时我才35岁，孩子都很小，娘家还很远，婆家的人自从我老公去世后远离我们，亲戚邻居看不起，后来我把我孩子熬大了，现在才稍微好点！每每想起，心情非常不好，所以我感觉就是这个道理。

小的时候也一直有个疑惑，隔壁或同村的丧偶为什么另一半都不能相送，如今看到条友的回答才知道，总言之，每个地方有每个地方习俗吧

配偶离世，一般另一半都会悲痛欲绝。

伤心过度就会伤害身体。

很多伴侣都是一个去世后，另外一个也在短时间内去世了。

所以就有这样的风俗了。

湖南益阳的是配偶送上山的话以后就不再婚了，同学三十多岁丧夫，她妈妈叮嘱我们拉着她不让她跟出殡队伍上山。

我老伴出殡时，我就送她最后一程，真是生死离别，想想以后的路还很长 。

应该没有这些不能吧？主要是家里还要有人守着主持……

我也是前些年才知道这个习俗。

听说不去是表示不承诺守身，去了就不好再找了。

对于习俗，现在都是能遵循就遵循，不能遵循也不会太拘泥。

说实话，好些习俗我都不太能理解。

比如婚礼，明明是喜庆热闹也庄重的事，常常办着办着，就被婚闹翻场，只有热闹没有喜庆了，更没有庄重。

比如丧礼，明明是哀伤沉重的事，常常办着办着，就鞭炮齐鸣，鼓乐声声，成了活人的排场和角力场。

各地风俗吧，我们老家配偶不相送是因为有些年纪不大的，以后还有可能再嫁或再娶的风俗，现在这个不能相送的风俗也慢慢淡化了

我们这边没有这个说法，但是有人去世时，出殡前举行的一些祭祀活动配偶和长辈包括逝者的平辈都是不参加的。只有后辈人去进行，但是等出殡的时候只要来的都会去送一程。关系近的都会送到坟头，看着下葬，关系很远的那种送出村子就回来了。